优秀舞蹈节目展 精彩剧照 第十二届全国舞蹈展演-舞蹈那些事
第十二届全国舞蹈展演优秀舞蹈节目展 第五场
群舞《戏·梦》
北京戏曲艺术职业学院
编导:孔德辛 郭海峰 田壮
以“中国梦”为出发点,结合了本校戏曲的独有特点梅岭三章,以戏曲鼎盛时期为原型李伯祥,表现了戏人要成为“角”的坎坷经历安世亚太,不悲不泣的戏曲人为梦想,为继承中国传统文化精神而出发。








群舞《战地山花别样红》
沈阳音乐学院舞蹈学院
编导:田栋栋 赵静 杨春学
此舞蹈为抗战题材作品空中蛇灾,讲述了一个小民兵和八路军战士共同坚守阵地的故事,小民兵在“坚守”当中逐渐成长,最终八路军战士为了保护小民兵,用牺牲诠释了生命的伟大意义,而小民励志和她一样为了胜利而投入到战争中去。









群舞《红船》
浙江艺术职业学院
编导:李毅源 杨博文张星
1921年7月,中国共产党第一次全国代表大会由上海转移到嘉兴南湖一艘画舫上继续举行并闭幕,庄严宣告中国共产党诞生,这艘画舫因而获得了一个永载中国革命史册的名字“红船”。作品突出表现两个字:“红”是延续革命信仰,无所畏惧、生生不息的民族灵魂陆鸿生,“船”是浓缩中国智慧,乘风破浪、勇往直前的民族希望。一根红绸,化作希望、信仰、生命李友灿,它更是星星之火,燎之原……





群舞《喜鹊衔梅》
山东艺术学院
编导:田露 夏维家
作品从中国民间文化和山东民间舞蹈素材中韩彩英三级,提炼出典型性的形象与内涵,创造独特的艺术表现形式丧尸生存手册,刻画“喜鹊”和“梅树”之间生动有趣的情感关系。运用托物言志的方式法宝修复专家,表达内心对美好生活的“向往。”







独舞《程婴救孤》
北京舞蹈学院
编导:胡岩
作品根据《赵氏孤儿》中的程婴这一角色进行编创神龙空天飞机,通过表现程婴面对亲生骨肉与赵氏孤儿之间的抉择展开,运用肢体与情绪极具张力的表现,塑造一个舍生取义、舍己为人,看似柔弱而胸怀道义的英雄形象。借此呼唤中国千古不变的道义精神。








群舞《岱日查》
内蒙古民族艺术剧院直属乌兰牧骑
编导:阿拉腾巴格那
岱日查原是人们在劳动之余逗乐开心的一项小游戏,牧人们以对歌的形式进行相互辩论、机智对答--善意的讽刺嘲弄,幽默机敏的反唇相讥瑞蓝二号,让我们不仅感受到了蒙古汉子的细腻呆萌,更折射了马背民族丰富多彩的内心世界。





群舞《顶碗舞》
鄂尔多斯民族歌舞剧院
编导:宝音阿木尔 巴特尔
《顶碗舞》是蒙古族民族民间舞,作者设计八只碗的创作灵感来自于吉祥八宝图和生活蕴含着吉祥祝福的寓意。舞蹈节奏欢明、动作细腻,描绘出了蒙古族少女勤劳淳朴,对未来美好生活充满憧憬的唯美画面……









独舞《我的牧场》
内蒙古民族艺术剧院
编导:阿格尔
舞蹈借鉴了草原快乐牧民的形象来诉说他的故事。他是一个对生活有着乐观态度,对草原有着爱的奉献,亲情般的呵护着草原的生灵,他很孤独但他不寂寞银时代官网,因为他把草原万物都能当自己的亲人摄青鬼,他非常热爱这片哺育他的草原, 更想成为草原上的一粒沙一根草,或是蓝天上的雄鹰,这样他永远守护着这片草原、这就是他快乐生活的摇篮。






群舞《闯海人》
山东艺术学院
编导:周玉 王森
看这群闯海的汉子,光着脊梁,踏着铿锵有力的步伐蜗牛与黄鹂鸟舞蹈视频,带着一种神圣而坚毅的信念。面对大海,在为了生存而和风浪的搏斗中,体现了世世代代渔民豪放、坚韧的性格,他们有过多少辛酸的泪水,又有过多少欢歌笑语。那些曾经风华正茂、青春洋溢的开拓者们,在这条荆棘丛生、充满未知的道路上,挥洒着汗水、泪水,就算是在与自然的对抗中失去生命也无所谓惧。






群舞《响屐舞》
北京海淀区舞蹈家协会
编导:张杏
响屐舞,为春秋时期宫廷中著名舞蹈,由越女西施(吴王妃子、中国古代四大美女之首)首创,其舞蹈形式为脚穿木屐、群缀小铃,舞动时木屐踏地与裙缀铃铛搭配响起,别有一番风韵。借此古代经典舞蹈形式,展现春秋时期百家争鸣下自然唯美,自由洒脱的舞蹈风格、时代特征与审美意蕴。






群舞《高粱·红》
黑龙江艺术职业学院
编导:王铎 骆凤林
红日当空,秧褪去绿装换红装篮球少年王,大片红色对空望家庭称呼歌,红色的绢头摆啊摆,再大回头不闭眼,再强风动不低头。红色的时代不低头,壮烈、严肃。可我是千色花,根生于地,我要低头回首望,庞凤仪纵使红满天,我在当中笑。





三人舞《跳菜随想》
楚雄州民族艺术剧院
编导:彭雪峰 王娟袁志平
每逢节庆,彝家人都会唱起热情的调子大闯五台山,用独具特的方式——“跳菜”,端出彝家的美食和美酒马湘云,欢度佳节。跳菜,是彝族人如火的性格,张扬着生命的活力。跳菜卦象查询表,是生活的美好,是爱的味道,是明天的憧憬与向往。






群舞《南下·南下》
福建师范大学
编导:陈雯 赵彦
解放初期,大批青年学生毅然放弃繁华的都市生活,随着解放军南下支援地方发展,在血与火的洗礼中,奉献了青春甚至生命!他们的背后是千万个普通的母亲,为了祖国牺牲小爱,成就了青年人对理想的追求!作品旨在还原解放时期爱国知识青年为了信仰义无反顾,克服重重困难鹰王的女人,支援南方建设的历史画卷。“母亲”象征着那个年代千万个家庭中普通的中国母亲;“群舞”则象征着千万个热爱祖国为了信仰义无反顾的知识青年;“围巾”是母爱的载体,“红绸”将“围巾”中所蕴含的母爱升华,它象征着为了红色革命和为革命献出生命的爱国青年的鲜血。展现出新长征,新时代的青年们为了理想和信仰努力拼搏的精神与朝气我本僵尸。








群舞《华热哇·礼赞》
海北藏族自治州民族歌舞团
编导:格日南加 张帆索南才让
古老的歌谣和谚语,被后世子孙经久不息的传唱和延续着......厚重的书籍中字里行间承载和封存着那一段段不可忘却的历史记忆,虚幻与现实的时空交替,隐约能够触摸和感受到古时先人的英姿与气概,情感和意志的促使下指引着华热儿女勇往无前。










群舞《水草·逐》
新疆师范大学
编导:戴虎 谢伊代·塔依尔 迪·桑巴
以哈萨克“逐水草而生”的历史现实,整合哈萨克民间舞蹈独特语汇、典型特征,以舞台艺术作品中“母亲”对生命回忆的具象,形象哈萨克人“高度精神虚化能力”的审美心理,象征哈萨克人“心向自然”的身体智慧,试图以此建立身体与记忆、艺术与历史、作品与心理的文化逻辑,从而以舞蹈作品理解区域文化特征、民族族群心理,实现不同族群文化之间的理解、交融、和谐。